قراءة مستمرة لفكر محمد أركون: مؤرخ مضاد ونقد إبستمولوجي
بقلم: أميمة عابيدي
عن جريدة تارودانت بريس 24 taroudant press
أطروحة دكتوراه تسلط الضوء على رؤية أركون
قراءة مستمرة لفكر محمد أركون، بوصفه “مؤرخا مضادا” و”رافضا للحقائق والتفاسير المؤسساتية” قدم “نقدا إبستمولوجيا للمنهجيتين؛ الإسلامية التقليدية، والاستشراقية الوضعية”، تحضر في الجامعة والنقاش الثقافي المغربيين، حفراً في عطاء مفكر جعل “تفكيره منصبا على مسألة المُعاش واليومي، ومسألة اللامفكر فيه، والمستحيل التفكير فيه من تراثنا العربي والإسلامي”.
من أحدث هذه المحطات أطروحة دكتوراه للباحث بوجمعة الأعرج، نوقشت بعنوان “الاستشراق والمنهج.. بحث عن رؤية جديدة للظاهرة الدينية في مشروع محمد أركون”، ومُنحتها ميزة مشرف جدا، بقطب دراسات الدكتوراه بجامعة ابن طفيل في القنيطرة، وترأس لجنتها العلمية محمد آيت حمو، وأشرف عليها عبد الجبار أبو بكر، وحضر في لجنتها كل من عبد القادر ملوك ومحمد الصادقي وبشرى عسال ومصطفى العطار وعبد الحفيظ الريح.
نقد إبستمولوجي للاستشراق
أوضحت الأطروحة أن مؤلف كتاب “من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي” قد دخل في “صدام خلاق” مع المستشرقين، “ولم يكن في نيته هدم خطاب الاستشراق؛ بل كان قصده تصحيح زلاته وتحيزاته، فاتخذ انتقاده طابعا إبستمولوجيا، يخالف به القراءات المتحيزة وغير الموضوعية”.
ولم يكن “هوس أركون بالخطاب الاستشراقي ترفا فكريا”؛ بل “وعيا نقديا”؛ فقد “حاكم مناهج المستشرقين من خلال مرجعيته الإبستمولوجية، وأدرك حجم الانسداد المنهجي الذي عرفته الإسلاميات الكلاسيكية في قراءتها للتراث العربي الإسلامي. ومن ثم دعا إلى الإسلاميات التطبيقية التي وُلدت من رحم الاشتباك الإبيستمولوجي مع خطاب الاستشراق”. وهكذا “شكلت رؤيته هذه منعطفا منهجيا في دراسة التراث الإسلامي وتجديده، كما حملت آمالا جديدة لإنعاشه وإصلاح أعطابه دون أن تعلن القطيعة التامة مع مكتسبات التراث الإسلامي”.
وخلصت الأطروحة إلى أن الخلاف بين محمد أركون وبين المستشرقين “كان خلافا في المنهج”؛ فالمستشرقون اعتمدوا على المنهج الفيلولوجي الوضعي كنوع من الفهم التاريخي للظاهرة الدينية، بينما اقترح هو في مقابل ذلك “المنهجية التعددية” التي “يتداخل فيها التفسير الاجتماعي والنفسي مع القراءات التاريخية واللغوية”.
الكلمات المفتاحية: محمد أركون، نقد إبستمولوجي، الاستشراق، المنهجية التعددية، الإسلاميات التطبيقية، التراث الإسلامي، الفكر النقدي.
